Содзабуро Кано...
В отряде ополчения появляется красивый мальчик (Мацуда снимался, будучи даже младше своего героя). И его странная и холодная, просто нереальная красота вносит смятение в довольно сплочённые ряды воинов. Его документы не говорят всего о его происхождении, странный обет заставляет его носить длинные волосы, никто наверняка не знает про его отношения с другими самураями, цель его появления в отряде непонятна, пока он сам не скажет - "возможность убивать". Его улыбки немногочисленны, но сокрушают сердца.
читать дальшеВокруг этого юноши, ожившей ксилографии Утамаро, бурлят страсти и сеются вопросы и загадки. И ответов не будет.
Красота здесь не спасает мир. Красота здесь зачаровывает, будоражит и беспокоит, выводит наружу такие чувства и мысли, про которые до сих пор эти мужчины даже не задумывлись, справно размахивая мечами и оттачивая свою технику боя. Красота здесь первична - ей поклоняются, ею упиваются, её добиваются. И лишь потом, на втором плане возникает отношение к носителю красоты. Это может быть девушка. А может быть и мальчик.
Только... Был ли мальчик?
В самом конце фильма Кано не ушёл, он просто растворился, слился с тьмой. В первый просмотр я не заметила этого. Я пересмотрела ещё раз. И стало понятно, откуда возникло ощущение именно такого конца - Содзабуро стал тем, кем он был, вернулся в лисий облик тьмы, Окита совершил сэпукку...
Я знаю, по книге не такое окончание, но вот у меня такие паззлики сложились.
Ведь именно потому падает невероятно красивая сакура под мечём Хиджикаты - Кано-то убить нельзя, кицуне уже не поймать, но сакура - воплощение красоты, гибнет - красота обречена.
Снова проявляется из памяти фраза, неоднократно звучавшая в Гендзи-монагатари: "Он был так прекрасен, что становилось страшно".
По структуре похоже на "Имя розы" (фильм, не книга).
Цветовое решение костюмов, некоторые детали дают прямую проекцию на форму офицеров Вермахта, военные звания в отряде, эти лейтенанты и капитаны такие европеизированные (или это перевод, по-японски эти названия всё же звучат более привязано к эпохе? И снова болезненная тяга японцев к Третьему Рейху?). Зато как смотрится этот высокий мальчик в своих ослепляющих белых одеждах!
Музыка. Рюичи Сакамото. Лаконичная музыка, обманчиво монотонная. И её больно слушать. Вот просто по-настоящему больно и тревожно. Не знаю, почему. Возможно, потому что - Сакамото.
Умопомрачительный выход гейши в черно-красно-белых одеждах (!!!)
Лейтенант Соджи Окита - такой прямолинейный, цельный и открытый, честный персонаж. Ни тени сомнения в том, что он делает. Трогательная улыбка даже тогда, когда он уходит навстречу смерти. Мне очень понравился Шиньджи Такеда в этой роли. Кстати, его причёска, почти такая же, как у Содзабуро, никого не смущала)))
Самурай Таширо. Его слова " Я не хочу умереть, не занявшись..." просты и отчаянно откровенны.
Капитан Хиджиката в исполнении Такеши Китано - мудр, умён, строг и проницателен. Прекрасный образ.
И просто прекрасно снятый фильм. Радость усталым глазам, бальзам утомлённым эмоциям.
@темы:
кино,
Новости культуры,
Лисьи чары,
Таки медитативненько...,
инь-ян-хрень,
Джазовое,
Puzzle
-
-
17.05.2012 в 00:20-
-
17.05.2012 в 00:36-
-
17.05.2012 в 00:39А то вдруг я прочитаю, все пойму и когда буду смотреть будет не так интересно?
-
-
17.05.2012 в 00:48-
-
17.05.2012 в 01:00Спасибо тебе)
-
-
17.05.2012 в 09:52На самом деле, Такеда в этом фильме меня сразил даже сильнее, чем, видимо, предполагалось создателями) И сцены с ним такие живые, такие объёмные, светлые. Особенно у воды тогда. Красивый и обаятельный, всё же, мужчина.
Красота здесь зачаровывает, будоражит и беспокоит, выводит наружу такие чувства и мысли, про которые до сих пор эти мужчины даже не задумывлись, справно размахивая мечами и оттачивая свою технику боя.
Мне показалось, что фильм даёт ещё более жёсткую оценку. Это красота, которая вышла за рамки, которая существует не на своём месте и потому вредит. Она убивает их всех, она - опасность и зло. Они так стараются урезонить её, запереть Кано в подобающие рамки, остричь его, свести с женщиной, а ничего не выходит. Но какой вывод делается из этого - красота должна умереть. Всё, что не вписывается в ритуал, должно быть уничтожено.
Вообще само понятие "Красоты Убивающей" - это прямо один из вечных образов японской литературы. При этом иногда они доводят до крайней точки, когда читатель испытывает минимум сострадания к носителю этой красоты, как в "Сюнкин", например. А бывает, что хочется эту красоту заслонить собой и горько за неё. У меня к Кано тоже были именно такие чувства, несмотря ни на что.
-
-
17.05.2012 в 15:04Вот же правда - он такой настоящий, естественный, его Окита, правда? Мне очень понравился.
Настоящий Окита был на самом деле улыбчивым, так что тут всё по канону))). Тот эпизод у озера, когда Хиджиката спрашивает Соджи "Как ты себя чувствуешь?", это единственный раз, когда Окита становится тусклым и подавленным. И тут же упоминание про битву в Икеда-я, там он вроде был свиреп и мужественнен, а по другим словам - потерял сознание от приступа кашля. Мне попались сведения, что их там из отряда Кондо было всего трое, которые противостояли большому отряду врагов. Он умер в 26 лет. Но стал историей Японии. Как и Кондо, и Хиджиката.
Его кисти приписывают это хокку, написанное незадолго перед смертью:
Недвижные,
Пребудут разделенными во тьме
Цветы и воды.
вывод делается из этого - красота должна умереть
Если не подействовали иные меры. Согласись, что благородно было не сразу уничтожить, но попробовать перестроить. Тут, конечно, проблема возникает - почему какое бы-то ни было общество старается уровнять личность, которая отличается от всего фона. Мысль об изоляции путём ликвидации. Наверное, в смутные времена не находилось времени для всяких там моральных поисков и этических решений, проще было устранить раздражающий фактор. Военная среда, опять же. Там приказы отдаются и не обсуждаются. И вдруг у этих воинов появляются мысли, не важно, о чём, главное - они появились, следовательно, за вполне нейтральными мыслями могут придти уже другие. Потому и устранение источника смятения - естественное решение в тех условиях. Это то, что на поверхности.
А внутри... Не знаю, надо быть японцем в 12-м колене, чтоб ощутить все эти нюансы, образы речи, метафоры. Одна поверженная сакура чего стоит... Для японского зрителя у фильме срабатывают такие моменты, которые остаются незаметными для европейца.
И вот да, "Красота убивающая".
А бывает, что хочется эту красоту заслонить собой и горько за неё. У меня к Кано тоже были именно такие чувства, несмотря ни на что.
О, я понимаю. Да.
-
-
18.05.2012 в 01:12Его кисти приписывают это хокку, написанное незадолго перед смертью: Недвижные, Пребудут разделенными во тьме Цветы и воды.
Да, всё же, русские подражания с японскими авторами никогда не сравнятся) Даже в переводе)
Согласись, что благородно было не сразу уничтожить, но попробовать перестроить.
В какой-то степени - да. Но ведь и в этом было лицемерие самих судей, так как их бы вполне удовлетворило, если бы Кано "определился" и опять же вёл себя в рамках дозволенного, не играл, не натравливал, не манипулировал - осознанно или бессознательно, не важно. Ведь самураи могли иметь в любовниках юношей его возраста, он был не настолько уж взрослым. Тут, видимо, сыграло всё в комплексе - и исключительная красота, и исключительное поведение.
А внутри... Не знаю, надо быть японцем в 12-м колене, чтоб ощутить все эти нюансы, образы речи, метафоры. Одна поверженная сакура чего стоит... Для японского зрителя у фильме срабатывают такие моменты, которые остаются незаметными для европейца.
Конечно. У них сердце ёкает там, где мы сидим и ровно дышим)
И вот да, "Красота убивающая".
Интересно, а Ацу. Он какая красота? Одна из ипостасей этой, роковой-смертельной, или совсем другое что-то.
-
-
18.05.2012 в 10:56Опять-таки, красота вольно или невольно приносит беду прежде всего её носителю.
Он какая красота? Одна из ипостасей этой, роковой-смертельной, или совсем другое что-то.
О, ну ты вопросила...))) Играет в роковую красоту для нас, зрителей, но на самом деле, уверена, дела не так обстоят))) Он сам себя не считал раньше красивым.
Его тексты про Эрос и Танатос, на самом деле, ведь не приводили к мысли о реальной смерти, воспринимались как прекрасный и щемящий образ. Границы не стёрлись, баланс сохранён, то есть - это не губительно для нас. А вот что для самого автора... Думаю, он сам себя этими погружениями доводил до определённого состояния.
Я рада, что выплыл и не собирается тонуть далее!
)))
-
-
18.05.2012 в 12:05Я скорее имела в виду визуальную сторону. Как японцы её воспринимают. У них же есть определённые каноны, есть всякие градации, специальные эпитеты, вроде "классическая форма лица в форме тыквенного семечка".)) Так что мне интересно, внешность Ацу она под какие категории у них попадает)
-
-
18.05.2012 в 16:22классическая форма лица в форме тыквенного семечка"
/представила семечко тыквы/ Э-э-э-э-э... кхгм...
)))
-
-
19.05.2012 в 15:56Я постараюсь расспросить, да. Просто тема такая, с бухты-барахты её с японцами не начнёшь).
А что, тыквенное семечко - вполне. Вытянутое, значит, лицо. Овальное. Во Вьетнаме у девушки лицо должно быть в форме плода авокадо, то же самое практически. Мне как-то заявили, что у меня как раз подходит форма
-
-
19.05.2012 в 16:09О.. Интересная тенденция. Где что растёт - про то и говорят. Авокадо, тыква, персик...
А в России... еловая шишка? )))
-
-
19.05.2012 в 16:13Лол, наверное!))) А в Сибири - кедровая)) А, картофелина, вот!
-
-
19.05.2012 в 16:17Так это ж "не родное " растение))) О, брюква? Кхгмм...
В таком случае - пусть лучше авокадо))) Кстати - идеальный овал, да.
-
-
21.05.2012 в 21:13~McLaren~, На самом деле, Такеда в этом фильме меня сразил даже сильнее, чем, видимо, предполагалось создателями) И сцены с ним такие живые, такие объёмные, светлые. Особенно у воды тогда. Красивый и обаятельный, всё же, мужчина.
в общую копилочку инфы:
книжка Рётаро Сибы и сериал по книжке
shmyrina.livejournal.com/tag/shiba%20ryoutarou%...
мой обзорчик Табу
maeda-mama.diary.ru/?tag=1319
-
-
21.05.2012 в 22:05Я знаю, знаю, но могу немножко по-другому посмотреть? )))
А такое окончание кому-то ж наверняка тоже приходило в голову)))
книжка Рётаро Сибы и сериал по книжке
Была я там, тоже. Спасибо большое!)))
мой обзорчик Табу
А, вот с интересом гляну.
Спасибо большое за всё!)))
-
-
21.05.2012 в 22:19Взгляд в адрес Кано, который меня влюбил и в персонажа и в человека:
После такого взгляда людей, как правило, уже хоронят.
"Одним из приемов школы Теннен Рисин Рю, к которой принадлежали Кондо, Иноуе и Окита, было вселить ужас в противника еще до начала боя".
-
-
21.05.2012 в 22:39О, Окита здесь просто потрясающий... Или Такеда...? Или оба?
)))
было вселить ужас в противника еще до начала боя".
Да ладно... Противник был просто обезоружен от внезапной любви)))
-
-
21.05.2012 в 22:58Да ладно... Противник был просто обезоружен от внезапной любви)))
Это особенно хорошо заметно, если посмотреть "Пруд Демонов", где Рюхей и Синдзи играют друзей: Рюхей прямо бережен и не налюбуется. Видно, они и правда успели подружиться, как младший и старший товарищи.
-
-
21.05.2012 в 23:13О, как интересно... Ещё один взгляд на ситуацию с Кано! И улыбки у него очень отмеряны и неслучайны, да.
уж больно Содзабуро официален с капитаном
Попытка скрыть свои чувства или попытка разжечь их в Оките?
Если я правильно поняла, Содзабуро пришёл в ополчение уже после битвы в Икеда-я, или я ошибаюсь?
-
-
21.05.2012 в 23:14Ну воооот... я уже с Мацудой несколько фильмов закачала, папки с кинами трещат...)))
-
-
21.05.2012 в 23:31Кано приходит в полк действительно после Икедаи: умелым бойцом, знающим Устав. Человеком, для которого мечта купца о двух меча - еще не вся мечта. Но - что получает? Роман с Таширо, ломающий представления о том, как общаются любовники, потом - ухаживания Такеды Канрюсая (брр!), потом - Юдзаву, у которого он явно первый юноша (я сужу по тому, как Юдзава говорит о женщинах). И - всё! Характер Кано ломается, становится женским, вероломным. Мечта? Где она теперь? И то, как Ямадзаки бегает за ним, он уже воспринимает в ключе своей "роковой красоты". И тут прорывается гнилое: убить или втравить Ямадзаки в историю он решает уже когда соглашается пойти в Симабара...
Между тем у Окиты есть право сказать: "Я ненавижу таких, как Кано и Таширо": он достаточно определенно высказался о своем понимании любви, когда речь шла о самурае и ученом. Отдать жизнь за право быть рядом с тем, кого любишь, неважно, друг он или... Отдать жизнь за право сдержать слово. И быть верным даже за Гранью. Думается мне, Тоси-сан вспомнил этот ночной разговор, когда писал свое предсмертное стихотворение.
-
-
22.05.2012 в 14:46Мне кажется, у Содзабуро и не было особенно выбора (если он человек), от него никто сопротивления и не ждал, спокойно передавая его из рук в руки. И в то же время он сам привязывался к некоторым - тому же Юдзаве он говорит, что не может оставить Тоширо, но, тем не менее, соглашается и на отношения с Юдзавой. Юдзава умирает, потому что стал угрожать. А причина покушения на Ямадзаки? Потому что тот оставил Кано "на растерзание" гейшам, сам не попал в сети очарования? Убийство Тоширо - потому что так приказали или желание отвести подозрения? Или потому что тот стал бывшим любовником и потому опасным? И один из основных вопросов - откуда в юноше такая страсть к разрешённому убийству? Ведь чтоб просто убивать не обязательно ограничивать свою жизнь в условиях военного отряда...
Ой, не просто всё там в старой Японии! Они сами не могут разобраться, куда уж нам, гайдзинам)))
Пересматривать фильм, однозначно. Если сначала поглощала и захватывала сама история и её визуальное воплощение, то потом смотреть уже на другом уровне...
-
-
22.05.2012 в 23:41